2022年3月4日下午2點(diǎn)，

位于設(shè)計(jì)城的中法設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)合作（順德）中心

迎來了一位特殊的嘉賓，

他低調(diào)、內(nèi)斂，儒雅又風(fēng)度翩翩，

一身休閑修身的衣服搭配年輕潮感的黑鞋，

一雙睿智有神的眼睛，讓人一下子產(chǎn)生

一種天然的親和感。

他就是最近火遍全球的“冰墩墩之父”

北京2022年冬奧會吉祥物設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人

曹雪老師。

應(yīng)多年老友中法設(shè)計(jì)中心董事長

樊哲老師的盛情邀請

曹雪老師下午與來自灣區(qū)

工業(yè)設(shè)計(jì)、家具制造等領(lǐng)域的

近50名企業(yè)家、設(shè)計(jì)師、營銷專家共聚一堂，

圍繞“設(shè)計(jì)思維賦能產(chǎn)業(yè)升級”展開了

一場精彩的理念分享、思維交流和碰撞。

全程干貨滿滿！我們經(jīng)過精心整理將其分

5個(gè)方面呈現(xiàn)如下↓↓

曹雪老師在進(jìn)行設(shè)計(jì)思維分享

#01

設(shè)計(jì)師一定

要有設(shè)計(jì)思維

我們設(shè)計(jì)之前一定有一個(gè)動腦的環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)就是設(shè)計(jì)思維。如果說藝術(shù)家是本色演員，那么設(shè)計(jì)師就是角色演員，每一分鐘所做的事情都是服務(wù)于人，服務(wù)于國家，服務(wù)于消費(fèi)者和受眾的。

舉一個(gè)例子，當(dāng)我接到廣州標(biāo)志這個(gè)任務(wù)之后，我知道我必須明白一個(gè)城市為什么要產(chǎn)生一個(gè)標(biāo)志，它的第一功能是什么？是外宣，那么在選擇廣州這座城市的元素的時(shí)候，它就有了一個(gè)坐標(biāo)。

除了想什么代表廣州之外，我多想的第二個(gè)問題是標(biāo)志代表什么？代表時(shí)代的廣州。外宣講的是廣州城市之外，廣東省之外，乃至于中國國外的人是如何看待今天的廣州。那么廣州的元素是什么？

只要是在電視媒體上，包括流媒體，不管是央視還是其他的一些專題紀(jì)錄片或者專題片，只要是講今天的廣州，第一個(gè)畫面90%以上是廣州塔。所以我們在輸出形象的時(shí)候，視覺傳達(dá)的“傳方”和“達(dá)方”不能是兩條線，認(rèn)知上必須保持一脈相承。

在做logo、平面視覺設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們一定要知道它此時(shí)此刻是代表哪個(gè)層面的形象，比如它承載著國家形象，還是一個(gè)省市的形象，還是一個(gè)商業(yè)的具體的品牌形象，一定要牢牢鎖定目標(biāo)消費(fèi)者和受眾，而不是簡單的說好看不好看，美和不美。

曹雪老師現(xiàn)場分享超級IP“冰墩墩”誕生的始末和發(fā)生的有趣故事

#02

設(shè)計(jì)都在

轉(zhuǎn)折點(diǎn)上

早在上世紀(jì)80年代中，有個(gè)日本設(shè)計(jì)師給我分享了這樣一句話，我至今記憶猶新，他說“曹雪，設(shè)計(jì)在哪里，設(shè)計(jì)都在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。”其實(shí)我們中國人早就說過，在節(jié)骨眼上做文章，事半功倍，四兩撥千斤。當(dāng)在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上面做文章，它會迅速的區(qū)分品牌和產(chǎn)品之間的差異。

舉個(gè)例子，回到我們本世紀(jì)初，2000年的時(shí)候，突然在街上出現(xiàn)了由美國設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的寶馬7系車型，因?yàn)槭敲绹藖碓O(shè)計(jì)德國車，他就把美國人的作風(fēng)、風(fēng)格移植到了德系車上面，它的尾巴幾乎是直角的。

而德系車奧迪A6，它在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上面，它的車尾和車頭尤其是車尾是弧形的，就自然的帶來了所謂的低調(diào)的、奢華內(nèi)斂的性格。這兩個(gè)車型本身轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的差異就已經(jīng)細(xì)分了市場，一個(gè)是官車，一個(gè)是商務(wù)車。

另一個(gè)例子，我之前到日本東京女子美術(shù)大學(xué)，發(fā)現(xiàn)東京女子美大的所有的內(nèi)墻和外墻是沒有直角的，它下面全是倒角，就像一刀切下去，切到大概2米5左右的高度的時(shí)候它又回到直角。這就是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)是一種文明，又是一種人文關(guān)懷。

#03

學(xué)會用系統(tǒng)

思維看問題

中國今天有很多設(shè)計(jì)師，包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、平面設(shè)計(jì)師還停留在元素思維的階段。什么叫元素思維？

比如講中國傳統(tǒng)文化，一定要在T恤上面印上一個(gè)臉譜、國畫、水墨、青花瓷、剪紙、皮影、祥云、如意這些傳統(tǒng)文化元素。

它導(dǎo)致了我們的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)出現(xiàn)大量同質(zhì)化，只不過是京劇臉譜印在杯子上還是印在書包上的區(qū)別，僅此而已。中國設(shè)計(jì)早就該進(jìn)入系統(tǒng)思維的層面和階段了。

什么叫系統(tǒng)思維？最典型的案例莫過于樂高玩具。樂高品牌的創(chuàng)始人是木匠出身，他做得一手上好的木工活，做的木質(zhì)汽車玩具非常漂亮，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，但到了他的暮年的時(shí)候，他覺得不行了，賣不動了，木質(zhì)汽車漸漸被又便宜又適合大批量生產(chǎn)的金屬汽車玩具、塑料汽車玩具替代。

到他兒子接班了，面對一個(gè)爛攤子怎么辦呢？樂高如何走下去？有一天兒子去走市場的時(shí)候，在海上游輪上遇到了一個(gè)貴人，這個(gè)貴人感覺這個(gè)年輕人悶悶不樂，愁云滿布，問年輕人怎么了。

他就把他接老父親的班，汽車玩具賣不掉的事情告訴了這個(gè)貴人，結(jié)果貴人送他一個(gè)詞，這個(gè)詞救活了樂高。這個(gè)詞就是system，系統(tǒng)。

曹雪老師設(shè)計(jì)分享會精彩瞬間

因?yàn)楫?dāng)我們拿起一個(gè)汽車玩具，不管是木質(zhì)的、金屬質(zhì)的、還是塑料的，孩子們回家玩汽車的時(shí)候，在家里面本能的就會完成一個(gè)系統(tǒng)，會把家里的桌子、床和地板當(dāng)做馬路。

老父親沒有看見，其他的玩具商也沒有看見。為什么樂高不能去生產(chǎn)馬路，不能去制造隧道呢？汽車開完一天為什么不能回到車庫？既然有街道有馬路，為什么不能有行人、植物？

一個(gè)龐大的系統(tǒng)就隨之誕生。

所以后面看到的樂高就是有城市、有道路、有房、有別墅、有公寓、有車庫，然后回到家還有床和小的人偶。這個(gè)就叫產(chǎn)業(yè)升級。

所有的人如果思維沒有解放，沒有改變，還停留在術(shù)的層面，想的問題還是“這個(gè)車到底為什么不好賣？是不是我用的木頭哪里有問題？”就永遠(yuǎn)跳不出來。

所以系統(tǒng)式的思考、系統(tǒng)思維很重要，不僅僅針對設(shè)計(jì)而言。

#04

學(xué)會創(chuàng)作和

構(gòu)建問題

我們今天的高校培養(yǎng)學(xué)生不再是所謂發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，而是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造問題、構(gòu)建問題的能力。

當(dāng)年美國人無意中把卡車和轎車碰撞重疊在一起，產(chǎn)生了后來的皮卡，把兩個(gè)原始的產(chǎn)品形態(tài)，要去產(chǎn)能的傳統(tǒng)車型碰撞重疊后，就誕生了一個(gè)供給側(cè)的藍(lán)海。這個(gè)事情給我們什么啟發(fā)？

我在五六年前說：“為什么電影院不能是沐足館？為什么機(jī)場不能是電影院？”的時(shí)候，還有人笑。結(jié)果我前年跑到浙江上虞縣松下鎮(zhèn)，就發(fā)現(xiàn)松下鎮(zhèn)就有了一個(gè)沐足電影院。

所以說當(dāng)兩個(gè)產(chǎn)品的形態(tài)進(jìn)行同構(gòu)，當(dāng)兩個(gè)傳統(tǒng)的服務(wù)行業(yè)進(jìn)行無意中重疊的時(shí)候，是不是會帶來一個(gè)新的業(yè)態(tài)或者產(chǎn)品或者服務(wù)形式？

我曾經(jīng)接觸過英國皇家設(shè)計(jì)學(xué)院一個(gè)視傳系的主任，他和我說：曹老師，我們英國皇家設(shè)計(jì)學(xué)院是這樣教學(xué)生的，比如關(guān)于瓶子的設(shè)計(jì)，中國模式下課后是這樣布置作業(yè)的：大家想一想，把你們學(xué)到的知識總結(jié)歸納出來，我們設(shè)計(jì)一個(gè)不一樣的礦泉水瓶子。

英國皇家學(xué)院不是這樣教學(xué)的，他們會說：同學(xué)們，能不能拋棄我們之前所有的經(jīng)驗(yàn)和知識，我們設(shè)計(jì)一個(gè)未必叫瓶子，但是它是一個(gè)飲具，也用來飲水，具有這個(gè)功能的產(chǎn)品，它不一定叫杯子，也不一定叫瓶子。

大家聚精會神，聽得津津有味

這就是構(gòu)建問題的能力。傳統(tǒng)的做法是在原有的產(chǎn)品形態(tài)上面想增加一點(diǎn)附加值，這叫傳統(tǒng)價(jià)值的累積過程，是錦上添花，但是今天不需要這樣，今天需要去做具有價(jià)值觀的事情。

#05

設(shè)計(jì)要上升

到哲學(xué)高度

任何一門學(xué)問到它的最高境界都是哲學(xué)，設(shè)計(jì)更是這樣，全是哲學(xué)的思考。

哲學(xué)是一種什么學(xué)問？哲學(xué)是追求窮理的學(xué)問。什么叫窮理？正常人思考到他的思考終點(diǎn)，實(shí)在是想不下去了，常規(guī)思維的這種“終點(diǎn)”恰恰是哲學(xué)思維的起點(diǎn)。

所以，如果我們在做產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)或者任何一個(gè)品類的設(shè)計(jì)的時(shí)候，遇到瓶頸，一定要想方設(shè)法進(jìn)入另外一種哲學(xué)的層面來思考它，你的格局才會打開。

曹雪老師和中法設(shè)計(jì)中心董事長樊哲老師（右）在精彩互動，探討設(shè)計(jì)思維如何賦能產(chǎn)業(yè)升級

此次設(shè)計(jì)分享會精彩紛呈，令人耳目一新！曹雪老師具有啟迪、充滿智慧和哲思的前沿設(shè)計(jì)思維和理念更是贏得到場嘉賓、企業(yè)家們的高度贊譽(yù)和好評，為灣區(qū)未來產(chǎn)業(yè)升級和良性發(fā)展提供了寶貴的思考和智慧。

中法設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)合作（順德）中心在2021年9月于廣東工業(yè)設(shè)計(jì)城正式開業(yè)，是中法兩國設(shè)計(jì)業(yè)界聯(lián)合發(fā)起，由順德區(qū)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)局、北滘鎮(zhèn)政府、圣埃蒂安市授權(quán)企業(yè)三方簽約共建的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)合作平臺。

未來廣東工業(yè)設(shè)計(jì)城將繼續(xù)鏈接優(yōu)秀設(shè)計(jì)資源，為本地創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)打造更大的平臺與發(fā)展空間，助力順德加速融入粵港澳大灣區(qū)發(fā)展。期待未來還有更多大咖在設(shè)計(jì)城登場！